Changer ou manipuler ?

Voyons, plus sérieusement ce qu'en pensent nos meilleurs auteurs.
Une question revient souvent, parfois sous l'aspect d'un reproche :
avec cette méthode, vous manipulez ! Evacuons tout de suite ce faux problème.

La vraie question est : peut-on ne pas manipuler ?
Il suffit de regarder, d'écouter ou de lire, nos hommes politiques. Ils nous parlent tous du fond de leur cœur, de leur sentiments profonds, et de leur honnêteté sincère… bref, ils sont sincèrement désireux… d'être réélus.
Mais, jamais, au grand jamais, aucun d'entre eux ne reconnaîtra, que, même une seule seconde, il a seulement tenté de nous manipuler.
Donc, puisqu'ils sont censés nous montrer l'exemple, si ces hommes et femmes-là ne nous manipulent pas, c'est la preuve qui manquait qu'il est possible de ne pas manipuler.

Plus sérieusement, quand on parle de manipulation, il faudrait tout d'abord savoir si l'on parle du mot et de la peur qu'il nous évoque habituellement, ou de l'acte en soi et de ce qu'il nous rapporte.

La manipulation en tant qu'acte est critiquée et critiquable, quand elle s'exerce au détriment d'autrui. Mais pas plus critiquable, que tous les autres moyens employés par les hommes pour nuire à leur prochain.

La manipulation, en tant que mot (en tant que concept donc) est critiquée par le fait même qu'elle fonctionne, même si c'est au profit d'autrui.
Tu vas mal, je te manipule, tu vas mieux.
Bravo, diront certains, mais c'est critiquable, car j'ai réussi à te changer par des moyens " malhonnêtes ".
C'est là le point de vue des idéalistes " aux yeux pleins d'étoiles " comme le dit encore une fois Watzlawick.

Dans le premier sens du mot, nous ne défendrons pas plus la manipulation que n'importe quel autre média néfaste (sauf en cas de légitime défense, par exemple quand on est entourés d'imbéciles qui vous gâchent la vie). Nous ne militons pas pour faire la guerre aux autres à notre profit et à celui de nos stagiaires.

Dans le deuxième sens du mot, nous pensons que tout le monde manipule quand il ne peut pas obtenir par d'autres moyens ce qu'il désire.
Alors, de quoi a-t-on peur ? De l'acte que l'on commet tous les jours ou du mot qui le désigne ? Si l'on a peur de l'acte, il est toujours possible de s'en abstenir, et si l'on a peur seulement du mot, il est toujours possible d'en utiliser un autre, par exemple argumenter, instruire, séduire, gouverner…

UMais qu'en pensent nos spécialistes, par exemple Paul Watzlawick, Antoine Malarewiecz ou Joule et Beauvois… ?